له حنجر رحب وقول منقح * وفصل خطاب ليس فيه تشادق إذا كان صوت المرء خلف لهاته * وأنحى بأشداق لهن شقاشق وقبقب يحكي مقرما في هبابه * فليس بمسبوق ولا هو سابق « 1 » وقال الفرزدق : شقاشق بين أشداق وهام وأنشد خلف : وما في يديه غير شدق يميله * وشقشقة خرساء ليس لها نعب متى رام قولا خالفته سجية * وضرس كقعب القين ثلّمه الشعب وأنشد أبو عمرو وابن الأعرابي : وجاءت قريش قريش البطاح * هي العصب الأوّل الداخلة يقودهم الفيل والزندبيل * وذو الضرس والشفة المائلة ذو الضرس وذو الشفة ، هو خالد بن سلمة المخزومي الخطيب . والزندبيل أبان والحكم ابنا عبد الملك بن بشر بن مروان . يعني دخولهم على ابن هبيرة . والزندبيل : الأنثى من الفيلة ، فيما ذكر أبو اليقظان بن حفص . وقال غيره : هو الذكر . فلم يقفوا من ذلك على شيء . وقال الشاعر في خالد بن سلمة المخزومي : فما كان قائلهم دغفل * ولا الحيقطان ولا ذو الشّفة قوله « دغفل » يريد دغفل بن يزيد بن حنظلة الخطيب الناسب . والحيقطان : عبد أسود ، وكان خطيبا لا يجارى .

--> ( 1 ) المقرم : الفحل المكرم . الهباب : النشاط .